万善簿について

広瀬淡窓という名前を目にして、知らなかったので、wikiで調べてみて、その中身を読んで驚愕した。

広瀬淡窓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E7%80%AC%E6%B7%A1%E7%AA%93

以下wikiから引用

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淡窓は嘉永6年（1853年）から 晩年まで万善簿（まんぜんぼ）という記録をつけ続けた。これは、良いことをしたら白丸を1つつけ、食べすぎなどの悪いことをしたら1つ黒丸をつけていき、白丸から黒丸の数を引いたものが1万になるようにするものだった。1度目は67歳に達成し2度目の万善を目指して継続していたが73歳の8月頃に停止されている[1]。淡窓は安政3年（1856年）に死去。享年75。
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普通なら読み過ごしてしまうような内容かもしれないけれど、これは、実に驚くべきことである。

この万善簿をつけるためには、すごい難しい条件がある。

その難しい条件とは、

1.善悪の判断ができること
2.継続する力があること
3.そのことを忘れない不断の注意力及び精神力があること

である。

いやいや、そんなもん簡単にできるよ、と思う人は、百善簿でもいいからつけてみれば、これがいかに難しいことかが分かると思う。

恐らくこうなるだろう。

「よし、今日から百善簿を付けよう。今日は始めたばかりだし、善行を積んで○をいっぱい書いてやろう。」

そして、いざ○を書こうとしたとき、「あれ、今日、おれなにしとったっけ？」「善のつもりでやったあれって本当に善なのだろうか？」「あれ、そういえばあんなこともしたけど、あれは善なのか悪なのかどっちだろう？」「仕方ない、分かっている善と悪だけ付けて、明日に持ちこそう」

そして、次の日、「あれ、今日、おれってなにしとったっけ？」「あれって善と悪とどっちなんだろう？」「う〜ん、いざやってみようとすると、○も●も付けれないな、でも、やると決めたのだから明日もやってみよう」

そして、次の日、「あれ、今日、おれってなにしとったっけ？」「あれって善と悪とどっちなんだろう？」「あ、もう寝る時間だ」

そして、途絶える。三日坊主である。

だけど、このやり方は、とてもいい方法であると思う。非のうちどころがない完璧な修養法と言っても過言でないと思う。実に修身において最も重要なのは、自分の行動を測るものさしが確定することと、そのものさしが正しいこと、また、そのものさしを忘れず常に用い続けることなのである。この万善簿を続けるためには、今私が挙げた、修身のための三つの条件を全てクリアしなければならない。だから、修身を実行に移し、学問を身につける上で、これほどに効率的なやり方はないのである。

善は急げということで、私も百善簿から始めてみようものか…

やり始めたときの記録
http://d.hatena.ne.jp/keigossa/20130413/1365820302

追記

この後続けたものの、善の○が一時的に8まで行ったが、ゴールデンウィークにまんまとゼロになり、そこで記録が途絶えることとなってしまった。（2013.8.29追記）